En Oxion, une très forte majorité de la population est croyante. Leur religion est souvent déterminé par leurs origines, leur vie ou leur nature.
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Apparue en l'an 102,
cette religion prit place alors que la nécromancie et l'agomancie se propageait parmi les Noxii. Fondée par l'un d'entre eux, ce culte fut repris par de simples elfes et élevé au rang de première religion elfique.
Le culte se base sur les dieux mourants.
Tana, divinité du temps, sa propre puissance le consume, il hurle de douleur.
Amerode, archer de la mort, le temps Tana a eut raison de lui, sénile, il soupire et agonise.
Aether est la déesse de la vie, touchée par la flèche d'Amerode au flanc, elle se meurt en faisant criser ses ongles contre la terre.
Toute la religion des hurlement s'appuie sur l'incarnation d'une de ces divinité lors du dernier hurlement d'un mourant. Sacrifiant d'innombrables esclaves, les prêtres du culte s'agenouille devant les sons extirpés de la gorge des assassinés.
C'est durant l'année 107, que le culte est à son apogée. Étendue sur le monde entier par la mise en œuvre d'un terrible plan.
En effet, les prêtres des hurlements trouvèrent par un moyen inconnu, des femmes portant en elles de futurs Noxii. Les enlevant, et les assassinant selon un rituel nécromancien très puissant, les Noxii naissant d'une mort si violente, obtenait un mana unique, un mana de sang.
Avec ce mana, ils exécutèrent une série de sacrifice spectaculaires. Des dizaines d'hommes furent littéralement désintégrés simultanément et de gigantesques ailes de sang apparurent des lieux de sacrifice dans tout Oxion. La plus impressionnante resta celle de Belelfia, dont l'aile sortant de la tour du Temple des Hurlements recouvrit un quartier entier de la ville de sang.
Commença alors une brève mais faste période pour le culte, durant laquelle les nécromanciens mirent au points de grands sorts et allèrent jusqu'à récupérer de nombreux territoires qui étaient aux mains de l'Alpha².
Néanmoins, rapidement, le peuple, oppressé par cette dictature de la terreur et poussé par l'arrivé d'un Conseiller, se retourna contre les prêtres et repris possession du temple des Hurlements. Ainsi, en deux mois, en l'an 114, tomba le culte des Hurlements.
Les oxonants apparurent au cours du troisième siècle. Alors que le souvenir du Couronné s'estompait, sa grandeur et sa gloire, elle, ne cessait de grandir. Ainsi, il fut bientôt vénéré tel un dieu.
Selon leurs croyances, le Couronné est suspendu dans les airs, tenant dans une main la clé de la porte du Mal et dans l'autre une boule de verre, contenant les âmes de ses fidèles. Portant une couronne d'argile, sa tête est surplombée d'une chaine de montagnes où forêts et cascades se côtoient et où se rendent les morts ayant été fidèles au culte durant leur vie.
Mais pour atteindre ce lieu magnifique, il faut de son vivant avoir été juste.
Ils suivent ainsi les ordres des trois Juges : Le Juge du Destin, le Juge des Morts et le Juge des vivants. Le Juge des vivants est le seul Juge dont la parole peut être entendue. Il s'agit en effet du plus jeune membre d'une vieille famille Oxienne : Les Vallu. Ils ont la particularité d'avoir un mana unique, celui de l'esprit.
Ainsi, ce Juge a un grand pouvoir sur Oxion, pouvant ordonner à ses fidèles de lancer des actions hostiles envers ceux qu'il juge dangereux pour la "Véritable Justice".
Le culte des oxonnants se compose principalement de chants et de spectacle. Sous les voix accordées, laissant résonner des airs mélancoliques, les jeux des éléments se déroulent sous les yeux des croyants. Durant ces jeux, le Mal est représenté par une porte d'acier entrouverte, plusieurs acrobates et jongleurs incarnent tour à tour le Couronné. Ainsi, le feu, l'eau, la nature, le vent et autre éléments sont utilisés pour fermer la porte symbolique.
Les oxonants sont nombreux, mais bien moins que les Toxophanes. Ils sont en effet presque deux fois moins nombreux que la première religion d'Oxion.
Les manadeus sont certainement les moins nombreux en Oxion. Il s'agit en effet principalement de Noxii, ayant une certaine expérience du mana.
La religion manadeus se rapproche souvent plus d'une philosophie que d'une croyance. Exempte de culte, elle présente un point de vue particulier dans l'observation du monde.
Pour les manadeus, le mana est l'œuvre de plusieurs divinités, ayant chacune un mana bien spécifique.
Chaque mana a ainsi un caractère, une histoire, un comportement. Et ce n'est qu'en alliant les mana selon ces caractères, en les utilisant avec respect et dans un usage suivant l'idéologie de la divinité en question que les sorts sont plus puissants.
En remerciement, les divinités manatiques donneraient au Noxii plus de pouvoir, plus de puissance et une compréhension bien plus élargie du monde.
La croyance manadeus inclue également une théorie des flux migratoires des mana. Selon cette pensée, les mouvements des divinités créeraient des flux manatiques et leur croisement des noeuds de puissance. En tirant parti de ces flux et de ces noeuds, un Noxii est capable d'obtenir un maximum de force et de l'utiliser tout en suivant la voie des divinités.
